この本の最大の長所は、何と言っても一つ一つの詩の読みが丁寧なこと。英詩に多少慣れた者にはくどいと感じるくらい、初学者向けに丁寧に細部に渡って説明をしてくれる。また、詩の解釈の合間には、英詩の読み方のルールや、詩を読み解く背景となる詩史的知識、比較文学的な見方などがふんだんに盛り込まれており、読者は英詩の流れや日米仏にわたる文学的な知識を身につけていくことができる。まさに著者ならではの書だと言えそうだ。

この本は買って正解でした。

詩の押し付けがましさや，過剰な自己のない

乾いた，しかし，あったかい文字の世界が広がっていました。

「あとがき」の中程と末尾を引用する。

＜俳句は、食べ物が作品のメインになり得る稀有な詩型である。｢食べる｣という
ごく日常的な行為がそのまま詩となる、そんな文芸はめったにあるものではない。
私はグルメではないし、有能な主婦でもないが、俳句における｢食｣の重要さを
感じつつ今日まで来た。＞

本書も，やはり或る一定の偏りがあることは選ばれた俳人の名前を見れば一目瞭然であろう．けれども，選者が句を＜選＞ぶとき価値の優劣を敢えてつけるのであり，つけざるをえないのだ，という姿勢に立った上での＜偏＞なのだ，と私は解している．

　彼を媒介にして、そういうものに書かされる　そんなような　受け取ってきたものを文にあらわしている
　この詩集、じっくり読み、時に声に出す　ことばのもつ力　場所の持つ力　彼はよ〜く知っていたのが分かると思う
　本当の幸いとはなんだろうか　
この本の持つ力、スピリチュアルな感覚を広げてくれる

俳句の季語を素材に日本人と日本語の美意識を述べている。ずっと、電車本にしてもち歩いていたのだが、読むたびに発見があって、この著者の視点の鋭さと、それをささえる教養の深さにおどろかされた。といっても決してカビくさかったり、堅苦しかったりしない。小股のきれあがった文体が、小気味よい。

たとえば、花見、菊見、雪見、などの｢見物｣も、花や菊や雪を見ることだけが主眼でなく、みずからも着飾って晴れの場で見られる喜びがあった、と書かれている。これは、『見るものは見られるもの』という新発見かもしれない。