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『古事記』
学習研究社
price : ￥546
release : 2001/01
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劇的に、しかし格調高く。
様々な現代語訳を読んできましたが、ここが到達点かもしれないと思えます。
国語学系のものは原典の用語用法に忠実であるあまり（語注にこだわりすぎ）、理解を助けるに不親切で、結局は別の解釈本が必要となります。
国文学系のものは、物語性や文学性（和歌など）に重点を置くために、状況のディテールなどに緻密さが欠け、あらためて原典にあたらなければなりません。
歴史学系は、訳者の思想性が強すぎて、意訳に近くなっています（とくに左翼系）。
文学系は（小説家や詩人）、まあほとんど創作ですね。
──ということで、本書はこれまでの欠陥を補っているとともに、解釈の集大成ともなっています。他の訳書に寄り道せずに（時間の無駄ですから）、最初から本書を手に取ることをお薦めします。
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『現代語訳 日本書紀』
河出書房新社
price : ￥840
release : 2005/10/05
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『現代語訳 古事記』
河出書房
price : ￥882
release : 2003/08/05
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古事記の全体像を把握するには最適な1冊
平易な訳である上に入手しやすい価格設定(記紀関連の本としては)になっているのが嬉しいですね。
現代語訳のみで難しい注釈などありませんので古事記の全体像をざっと把握するには最も適した１冊ではないでしょうか。
この本を手始めに記紀（古事記・日本書紀）を学び始めるとアレルギーにならずに済むかもしれません。
私はこの本を読んでいろいろ興味がわいてきてもっと専門的な本にも手を伸ばしています。
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『六韜』
中央公論新社
price : ￥1,000
release : 2005/02
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ページが多い割りに・・・。
現在にも通用する部分があり、特に政治や謀略に対しての具体的な部分が述べられている。
しかし、騎兵や歩兵や地形の部分は現在では通用しない部分があり、それが大部分を占めている為この評価を下した。
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『古今和歌集』
岩波書店
price : ￥735
release : 1981/01
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最高！
千年も昔の人々のスイートな詩に、おもわず"クスリ”としてしまう。
私が好きな詩を例にあげますと、
睦言もまだ尽きなくに明ぬめり いづらは 秋の長してふよ
（恋人とのピロートークもまだ尽きないのに夜が明けてしまった。
どうしたもんだ、秋の夜長という夜はちっとも長くないぞ！）
かっこ内は前段は私の訳、後段は佐伯梅友氏の訳を使用。
かなりおかしいでしょ。
このイマジネーションの自由さは脚注のイカシタ現代語訳のおかげもあるし、古語のもつ繊細な表現によるものだと思う。
秋にぴったりの一冊ですね。
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『新編日本古典文学全集 (1) 古事記』
小学館
price : ￥4,280
release : 1997/05
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美しき武士たち
平家物語の見せ場がわかりやすく書かれています。
平家の武将の最期、その家族のその後。
また、源氏の武将の人間像、現代にもこういう人いるなあなんて思いながら詠みました。
堅苦しく構えずに、一度くらいは目を通してもいいかというくらいの気持ちで挑める本だと思います。
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『新訂 徒然草』
岩波書店
price : ￥903
release : 1985/01
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日本が世界に誇りえる古典
小林秀雄の評価ではないが この本はモンテーニュのエセー、マルクスアントニウスの自省録と並んで 世界随筆文学の一つの頂点をなしていると考えて良いと思っている。各段はいずれも短く 短剣を思わせる切れ味に満ちており 読んでるほうも全く油断できない書物である。小林が「空前であり 絶後とさえ言いたい」と言い切っているが 確かに 兼好法師がこれを書上げた後に これほど見事で美しく なにより 賢い随筆にはお目にかかっていない気がする。現代を生きる我々は そんな徒然草を誇りに思うわけだが 一歩引いてみると これを乗り越えた物を作れていないその後の日本人は ちょっと まずいんじゃないかという気もする。
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『原色小倉百人一首―古典短歌の精髄をカラーで再現』
文英堂
price : ￥560
release : 1997/11
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すごすぎます。
内容は百人一首。
本なので実際のかるた形式ではありません。
中身がカラフル。
うたに関する写真などがある。
圧倒的なコストパフォーマンス。
この良心的な価格で、これ以上のものをつくることは到底不可能。
そう思うのは私だけではないはずです。即、購入しました。
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今も昔も
「今も昔も人間ってあんまり変わらないんだなあ」
古典作品に触れるたびにそう思います。高校時代、私は古典だけが唯一、得意科目でしたが、現在、こうして読み返してみると「ありゃ、文法忘れてる・・・」と思い知らされることが。いろんな意味で・・・
‘この世は無常’だそうです。人の営みもはかなく栄華を誇った人間も何時しか荒廃し、哀れな者になるなるそうです。何事も死後の事まで取り計らっておくのは無駄だそうです。う?ん深い。
焦らず、急がず、ありのままに生きようっと。
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ありがたいです。
この本はちょっと読みづらい風姿花伝を林望先生によって解説付きで読ませてもらえる本。
もともと、ゼミの中で話していたのが元だとか。
原文には総ルビで、下段にはそれの口語訳がついている。
そして林望先生の解説がその後に続く。
こういう本って初心者にはとってもありがたい。
そして、風姿花伝の内容はと言えば。
元々は能に関する芸術論というか一子相伝の秘伝の書。
現代のすべての分野でその道を究めようと思ったら必読。
「上手は下手の手本、下手は上手の手本なり」なんて言葉は慢心を戒める機知に富んだ言葉だ。
あるいは、次の文章などもしっかりと受け止めたい。
「わが風体の形木を窮めてこそ、あまねき風体をも知りたるにてはあるべけれ(p132)」
これの口語訳は以下
「なにごともまずは自分の基礎となるところをきっちりと身につけてこそ、その先の応用的な広い工夫のあれこれも知ることができるのである(p132)」
まずは、この本を読んでから原書にトライする事を勧めます。
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『日本書紀〈上〉』
講談社
price : ￥1,103
release : 1988/06
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通読できました
原文で読むには、なかなかしんどい日本書紀を
通読するにはもってこいだと思います。
原文とつき合わせて読むことで、非常に便利に使えると思います。
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『現代語訳 風姿花伝』
PHPエディターズグループ
price : ￥998
release : 2005/01
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幽玄
風姿花伝の現代語訳版。この本では原文の味わいを出来るだけ残すことを目指した翻訳がされているのが他の翻訳本との違いです。古文が苦手という人にはぜひお薦めしたい。
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珠玉の随筆集
清少納言の生きた時代には、才気あふれる女性達が宮廷で活躍し、当時の様子を綴った日記や物語は現代まで伝えられていますが、私は「枕草子」の持つ明るい雰囲気がとても好きです。感じたことを感じたままに表現することは、実は難しいことだと思うのに、彼女はその鋭い感性で、普通なら見逃してしまうようなものまで、鮮やかに描いていて、読んでいると、その映像が浮かんでくるようです。古文の響きもとても美しいので、ぜひ原文を声に出して読んでほしいと思います。「香炉峰の雪」や「草の庵」のエピソードが、高い教養を備えた、かっこいい彼女らしさがよく出ていて私のお気に入りです。こんなにすごいのに、どうして当時の女性の名前(本名）はだれも知らないんだろうと、残念に思わずにはいられません。古典を読むなら、このビギナーズクラシックスのシリーズが読みやすさや解説の分かりやすさで一番だと思います。本書には、巻末に「枕草子の楽しみ方」や関連書の案内まで載っていますので、初めて読む人にとっても、気軽に入っていける感じでおすすめです。
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『中国古典の名言・名句三百選』
プレジデント社
price : ￥1,575
release : 2006/10
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有名な文句は載っていた
こういう本を見つけたら、自分の知っている言葉を探すのが常である。
探して載っていなければ、失礼ながら使えないと思っている。
なんとこの本にはありました。
しかも全部☆
禍福は糾える縄のごとし
→46番に出典あり。
居は気を移す
→74番。
塞翁が馬
→126番。
柔能く剛を制す
→152番に出典。
精神一到何事か成らざらん
→184番。
禍を転じて福と為す
→300番。
ありがたい、ありがたい♪
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『絵本 徒然草 上』
河出書房新社
price : ￥756
release : 2005/06/04
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おもしろき書物なればよむべし
橋本氏は、たくさん翻訳もんをかいておられる。
昔の日本人語を現代日本人語に書き換えられておられる。
源氏物語や、平家物語の仕事の量はものすごい。
中身は難しくて、よくわからん。で、今回の、つれつれくさは、
これは、よくわかる。
つれつれくさって、社会人のための文章のような
気がしていて、実際、
社会生活をするためには、役に立ちそう。 今回の翻訳は、わかりやすい。
現代人語がいつもよりわかりやすい。 解説もいい感じがする。
なんとなく、こなれている。 だから、受験生にもいいし、みんなにいいと思う。
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わが妻はいたく恋ひらし飲む水に影さえ見えて世に忘られず
「葉」は、「世」「代」の意味で、古今の多くの時代の歌を集め、万代までも伝われとの祝意をこめたとする説、万葉は多くの歌の例えで、多くの歌の集を意味するという説があります。
一貫した分類はなく、基本的には、雑歌（いろいろな歌）・相聞歌（恋歌）・挽歌（人の死を悲しむ歌）の３つに分けられます。あと、比喩歌、東歌、防人歌もあります。（タイトルのが防人歌です）
作者は天皇から庶民まで幅広くあります。地域も大和から九州まで全国。４５０年に渡って作歌されています。
天武・持統朝以後、律令制の樹立に伴い法典・史書・地誌の整備集成が進められます。「万葉集」もその一つ。大陸文化の影響で、文字意識に目覚めた知識人たちが、口承時代の歌謡を母体に和歌の創作を試み、それを集大成したのが「万葉集」です。
創作としての和歌が形式的にも内容的にも完成した最初の撰集ということができます。
私の父も大変好んで詠んでいました・・・
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『漢文力』
中央公論新社
price : ￥1,890
release : 2004/08
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中国古典への巧みな誘い
現代の人間が出会うあらゆる問題の答えはすでに漢文＝中国の
古典に書いてある。だからとりあえず中国の古典を読んでみな
さいというのが本書の主旨だ。
本書を読んでも漢文読解力はつかないが、漢文を勉強をして
みよう、あるいは漢文でなくても日本語に訳された中国古典
をもっと読んでみようという気にはさせられる。
本書を読んで、『荘子』を隅から隅まで読んでみたくなった。
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『楽しい古事記』
角川書店
price : ￥580
release : 2003/06
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さすがに上手。
さすがに阿刀田高さんだけあって、原文では読みにくい古事記を枝葉をはらい平易な言葉でおもしろく語っている。
特に前半の神話的な部分は、多くの話はすでに知っていたものの、改めて読んでみると「日本人は本来こんなにも生き生きとした人間味豊かな人たちだったのか」と感じ、本居宣長の大和ごころの主張がわかるような気さえした。
また、阿刀田さんが各地の古事記ゆかりの土地へ旅した記述も織り込まれており、紀行的な要素でも楽しめる。
ただ、あえて難を言えば、私にとっては、後半の歴代天皇の事跡の部分は同じような話が続き、少したいくつに感じた。
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『絵本 徒然草 下』
河出書房新社
price : ￥756
release : 2005/06/04
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良い人生案内本
徒然草がこんなにおもしろくて、哲学的だったとは知りませんでした。本文、訳文、註と並んでいますが、註だけを読んでも、現代も昔の人も考えることは同じだった（進歩していない）ことがわかり、兼好法師に親しみがわくはずです。
仏教の勉強にもなります。
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読みやすく情報満載でリーズナブル
雨月物語は、他の文庫にもあるが、今回の改訂で、現代語訳とあらすじ、原文と注釈、最新成果を反映した補注、作者年譜と、読書案内の情報が満載さてれた。読みやすく、しかも値段も他社よりはるかに安い。初心者にも、ディープな読者にも両方対応していてオススメ。新しい解説は、今はやりの同時代画家伊藤若冲との関係にも触れていて読み応えあり。
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限界に近い地点での美学
和歌集としては 最高傑作だと僕は思っている。
人によっては 万葉集の大らかさが好きな方もいるかと思うが 僕としては 和歌自体が 文字数の限界もあり 極めて高度に技巧的な「詩」であると考えている。
その技巧という面で捉えると この新古今和歌集が超絶的ではないかと感じる。
この和歌集が見せる「美学」は ある意味では退廃的であり 危ういものも時として感じる。但し「腐りかけ」の美味しさとは 食べ物だけではない。限りなく退廃に近い「美」というものが 実に良く分かる。
僕らは「耽美」という美しい言葉を持っている。美に耽るということは おそらくは危険なのだと思う。それでも「耽ってしまう」こともあるのかもしれない。昔の人が耽った「美」の一つが この本だ。
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『方丈記』
岩波書店
price : ￥525
release : 1989/05
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坊さんのぼやき
「ゆく河の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず」、の有名な書き出しで始まるエッセイ。平安末期の世相が落ちつかない不安定な時代に生きた長明は、人生の無常、有為転変の世相から離れ、出家して日野山に方丈の庵を結ぶ。そこで、四季の移り変わりに喜びを見出しつつも、悟りをひらくにはなお妄執があるのではないかと、反省しつつ心にもない念仏を唱える・・・。俗世を離れ、悟りをひらいたようで、どこか突き抜けきれていない人間長明。それは、たまに都に降りていっては、自分の着衣のみすぼらしさを嘆くくだりなどに、ありありと顕れてしまっています。それなりに良家の出でありながら、偏屈な性格、権力闘争によって、希望の官職が得られなかったようです。そんなことも関係してか、長明の、あまりに人間的な、その揺れる心情がわりとストレートに描かれていて、どこかどうしようもなく共感してしまいます。仏教的思想は、欲望の追求こそが社会の原動力と考える欧米的な思想の対極にあるようで、どこか同じコインの表裏なのではないでしょうか？ そんなことを考えさせられました。 わたしは中高生のころ、何より古文が嫌いでしたが、こうして歳を経てから読み直してみると、教えかた、つまり教育のありかたに問題があったのではないかと思います。特に偉大でもなければ、我々と興味や関心ごとがさほど違うとも思えない人が、千年もの時空を超えて、語りかけてくるのが、古典を読むことの醍醐味ではないでしょうか？ その不思議に身をひたして、思いを好きな方向に馳せのばすことが、若いころになぜできなかったのか、などと考えてしまいました。短いので、若い人にはもちろん、古文なんて二度と読みたくない、という人にも、だまされたと思って手に取ってみたら、と勧めたくなる一冊です。
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『雨月物語』
筑摩書房
price : ￥1,470
release : 1997/10
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「義」とは何かを教えてくれる「怪談」
人々が働き終わった夜に書かれて、その時間帯に読んでくれればよい、としてつけられたタイトル『雨月物語』。
怪談としては最高のタイトルであり、雅な内容を連想させるタイトルです。
一つ一つの怪談は、単なる怪談ではなく、「義」や「礼儀」、「忠義」、「信義」など、あらゆる「義」の教訓が話となっています。
しかし、月の出ている晩か、しとしと雨降る日に読みたい、優雅な怪談集です。
「義」を教えてくれる「雅」な「怪談」。
この3っを組合すことができた文学『雨月物語』。
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『中学の「古典」を1週間で攻略する本―枕草子から徒然草までミルミル読解!』
PHP研究所
price : ￥560
release : 2004/03
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おさらいに最適
この本は、「学習のコツ」をイラストと分かりやすい解説文でもって、古典が苦手な人や社会人に‘古典通’になってもらうための本です。
第一部では、７つの入試問題で古典読解の基本をつかみます。
第二部では、１５の有名作品にふれて、多様な古典の世界をカバーし
ます。
一日一題取り組んでいけば、まず一週間で終えるでしょう。
私自身、学生時代古典の独特の世界観が好きで、得意な科目でしたが、改めてこの本に触れ、古典の耽美さを復習することができました。
古典は役に立たないという声を聞きますが、あくまで心の勉強であって、マスターできれば即、勝ち組だ、セレブだ、というわけではないと思います。
古典に描かれた当時の人々の生き方や考え方が、今時の人間とそう大差ないという所を、年月を幾つ重ねても変わらない‘人の心’を学ばさせていただくためです。
間接的ですが、他者の人生を学ぶことで、少しでも人生を豊かにできたらいいと思いませんか？
「うっぜえ」「ムカツク」以外の日本語の美しさをもう一度知って欲しいです。
こんなことを書くと、「ちょーうけるんだけど！？」って思われそうですが・・・
精神論はお嫌いですか？
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日本の原点
有名な天岩戸や海幸山幸の話し、そしてヤマトタケルなどは聞いた事がある人も多いだろう。そして神社に行くとご神体「・・・のミコト」などと書いてあったり、色々な祭りの機嫌など日本の神話を知っていると、もっと色々な事が楽しめるのではと思う。
今まで難解な漢字ばかりで、読みたいと思いつつも挑戦するのに勇気がいった古事記だが、この本は漢字仮名交じり文と現代語訳が載っているのでとても分りやすく、初心者でもすんなりと古事記の世界に入っていく事ができた。
描かれている、おおらかな生と性、魅力ある登場人物（神々に対してちょっと恐れおおいが）聞いた事はあるがどんな人や物とは知らなかった事柄、そして日本の歴史を知るのにも役に立った。
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源氏を通読した気分になれる
源氏物語に興味を持ったのに、その余りの長さに閉口して断念していたときに出会った本です。まんがタッチで面白おかしく源氏物語の世界観や歴史背景を勉強し、源氏を通読した気分になれます。「現代の話でいえば・・・」のような解説の仕方がすごくいいですよ。
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『戦国策』
講談社
price : ￥1,313
release : 2005/05
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故事名言の宝庫にとどまらぬ魅力
「戦国策」といえば，いわずと知れた故事名言の宝庫。２０００年以上も前に，武勇と暴力が入り交じった乱世を弁舌と智力とで渡る人びとを生き生きと写すこの書を，単に故事名言の解説本として読むのは「もったいない」。 中国古典はビジネスの参考書として読まれることが多いがそこまで読み込まなくても，簡潔な原文は書き下し文や訳文で読んでも，登場人物には現代小説（最近は中国歴史上の人物を主人公にした小説も多いが）に劣らず引き込まれ，想像をたくましくさせる。 学問的な成果に基づく訳文は読みやすい。一方では，現代の眼でみた評言も短く加えられており，巻末の成語集とあわせて，「ビジネス系」読者にも有益。
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アラビアンナイトの世界にどっぷり浸る
独特な雰囲気の言葉遣い、美麗な挿絵、そして古風な活字も相まって、アラビアンナイトの世界にどっぷり浸ることができます。
第１巻を開いたら、こつこつと読み進んでぜひとも最後の第11巻まで行き着いてください。たくさんの物語が収められていますが、何かの都合で中断するときは、物語の途中ではなく、物語が終わってからにすることを勧めます！（笑）
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『現代語訳・徒然草』
河出書房新社
price : ￥714
release : 2004/04/07
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高校生必携だぁ
古典の世界の厳かな雰囲気が楽しく味わえる。古典を習っていて「助動詞わかんないよ、ケッ！」となっている人(私)はこういうのを読んでみると良いかもしれません。まず目次からおもしろいですよ。
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江戸的エンタテインメント
縁あってこの本と出合い、その世界に入り込んでみた。
最初は古臭くて黴の生えた散漫な話かと想っていたが・・・読んでびっくり、もともと長大なストーリーを凝縮してあるせいか、息もつかせぬジェットコースターストーリー。
次に何が起きるか全く想像がつかない一大エンタテインメントとなっている。奇想天外。実に面白い。
京極夏彦の文庫ばりに分厚いのだが、あっというまに読破してしまった。
現代語の語り口も読みやすく、登場人物の科白と対比されて心地好いリズムを作ってくれている。
薬師丸ひろ子の映画しか知らない方も是非御一読あれ。
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『枕草子』
岩波書店
price : ￥840
release : 1962/10
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古語辞典を片手に読みました
古典は得意で、古語辞典は真っ黒になるほど使いました。この本も高校生の時に辞書を片手に読みふけりました。はっきりと理解できない所もありますが、古典を現代語訳でなく、そのまま読むと作者の息づかいが聞こえてきます。何を見て何を感じて書いたのか、そんな感覚が伝わってきます。心の琴線に触れるような珠玉の名作だと実感できました。
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サクッと読める
自分はあまり本は好きなほうではないのだが、試しに買ってみたら、意外と面白い。サクサク読めてとても楽しい。
また、途中途中に解説も多く含まれているので、世界観をつかみやすいと思った。
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『初期万葉論』
中央公論新社
price : ￥900
release : 2002/09
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異色の正統的万葉論
昨年から今年にかけて立て続けにかの漢字学者白川静の著書が中公文庫に収録されていっている。大部の『字統』や『字訓』『字通』には手が出なくてもこれなら碩学の片鱗にも気軽に親しめそうだ。あとがきに「『万葉』についての考説を試みることは、私の素願の一つである。はじめに中国の古代文学に志したのも、そのことを準備する心づもりからであった」とあるのを見てあっと思うのは私一人ではないだろう。万葉学者や国学者にとって漢学は対立するものというイメージがあるし、一旦万葉集の森に迷った者は自分の内部がその魔境的な魅力に射抜かれるまで出てこられないのが万葉というものであろうから、万葉集を読むために中国文学者になり中国文学者として押しも押されもせぬ第一人者となった晩年の今..、今に今に、著者は再び初志を貫徹すべく充分な高見をもって自分自身の万葉論を展開したというのだから。 通常数期に分ける万葉歌を著者は二期に分ける。前期を人麻呂を中心として黒人、赤人を同列に論じ、憶良、旅人・家持を後期の中心とするのである。著者は終始一貫して「短歌の本質は儀礼における鎮魂・魂振りとしての、呪歌であった」という立場から「それが地霊を顕す自然の景象に向って発せられるときには叙景となり、人間に対する愛情の上に移されるときには相聞となる」として万葉歌をふんだんに論じていく。そういう本質的な理解に基づけば、自然、後期論での七夕論、表記論においても関心の中心は人麻呂ということになる。万葉集を読むことから万葉歌を詠んだ歌人の心へ、そしてその歌人の心から現代を詠むことに往還的につなげていくためには、神とともにでないとしたら共同作業的な活動になるだろう。折口の人麻呂歌人集団説ではないが、「巫祝社会的な基盤を主としてその集団性のうちに作歌者としての位相をみなければならない」とした上で、「集団の存在こそ、歌の伝承を可能にし、広汎な土壌の上に新しい文学の展開をもたらす」のだという著者の明言は、蓋し現代の短歌・俳句の大衆化された状況においても違った意味でかなり重要な指摘なのではないだろうか。
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『後期万葉論』
中央公論新社
price : ￥1,100
release : 2002/11
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『初期万葉論』以来１５年、待望の比較文学的論考
大学退職後，「字書三部作完成」という超人的お仕事をしていたため後回しになっていたが、やっと「宿案の一つを果たした」と言われる本書。啓発されるところの多い中国文学者の万葉論である。
初期・後期の分期のしかたは、一般に行われている四期の分期と異なり、『万葉集』編纂者が意識したであろう「古と今」という分期の観念を尊重したとのことである。特に表記法に関するものは、著者の専門分野であり、注目してみたい。古代朝鮮語の表記法では、漢文を訓読するときは史読体、自国語を表記するときは誓記体、添読字を加える郷札体〈郷歌〉の三種あった。郷札体が万葉の常体、誓記体がその略体に当たる。このように、万葉表記の根源に至るまで実例を引きながら簡明に説明してくれている。
後期歌人は憶良、旅人、家持に代表される。まず、百済的教養のある憶良を渡来人とみて、表現の異質性を強調している。旅人の讃酒歌では陶淵明他多くの中国文学の影響があることを指摘している。家持の歌は巧拙がはげしいとみる。春愁三首のような傑作はあるが、万葉様式の枯渇を思わせる歌人とみなしている。
最後に、万葉の「比較文学の課題」としては、発想や詩句の類似という修辞的なものになりやすいが、その歴史的・類比的な意味での文学の比較研究に、より重点をおくべきだと、注文をつけている。例えば、万葉初期における創作詩の成立は、文学史的には大きな事実で、中国における五言詩の成立と併せて、比較文学史的課題をもつという（雅）
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とはいえ
果たして『源氏物語』全五十四帖を最初から最後まで通読した人はいったいこの日本にどれくらいいるでしょうか?『源氏』には膨大な数の人物が登場するため、何の知識もない人がいきなり読むと人物関係が理解できなくなり、かなりの人が途中でドロップアウトすることになるでしょう。そうなると結局、時間と金を無駄に消費してしまうことになります。この本で大方のあらすじを掴んでから本文を読むことでよりいっそう『源氏物語』に対する深い理解を得ることができるでしょう。ただし注意が必要なのは、この本はあくまで「ビギナーズ」のためのものであるので、山ほど蓄積されている『源氏』研究の紹介は皆無であり、『源氏』の本質の1%ほどしか得られないため、国文学専攻の学生は特に読む必要がないし、一般の方はこの本を読んだだけで「『源氏』を読んだ」とは言えないという点です。
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『古事記』
岩波書店
price : ￥798
release : 1963/01
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現代語訳より面白い
いわゆる現代の口語文ではないのですが、明治大正期の小説が読める方なら、問題なく読めると思います。わかりにくい表現には注釈も添えられているので、大きな問題はないでしょう。
かえって、若年層向けの現代語訳で古事記を読むと面白くないだろうと思います。つまり子供向けには書けないような表現が多い。意外と直接的で、また、非常におおらかな神話だなあ、と興味深く読めてしまいます。
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『韓非子〈第4冊〉』
岩波書店
price : ￥735
release : 1994/09
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【組織にとって、使いやすい人材とは、どんな人物だろうか。ひとつの考え方。】
先哲の知恵の中から、レビューア自身の理解と解釈により再構成したものを、一つご紹介いたします。本書に出会うための一つのきっかけにしていただけたらと思います。
【組織にとって、使いやすい人材とは、どんな人物だろうか。ひとつの考え方。】
（１）命令が出ても従わない者は、自分の意見を大切にする「勇気のある人」だろうか。上の者を敬って罪を恐れる臆病者こそ好ましい。
（２）ある仕事を任命したときに、その仕事が「正義にかなわない」といって受けようとしない者は、ほんとうに「正義の人」だろうか。よろこんで、しっぽを振ってくるような人物こそ好ましい。
（３）悪いことをしてでも利益を求める者は「やり手」だろうか。このような人物には、注意せよ。
（４）禁止してもきかない者は「意気盛んな者」だろうか。規則を忠実に守り、命令によく従うバカ正直こそ好ましい。
（５）賞を与えても受け取らない者は、「清廉な人」だろうか。感激して受け取るような人物こそ好ましい。
（６）地位や給与のことを軽蔑して上の者の言うことを素直に聞かない者は「優れた人物」なのだろうか。与えられた地位をよろこび、もらっている給料に感謝し、少しでも給料を上げようと努力する者こそ好ましい。
（７）欲がなくおおらかで気前がよい者は、ほんとうに好ましい人物といえるだろうか。上からの指示に、ただ忠実まじめに従う貧乏たらしい者こそ好ましい。
（８）おしゃべりで軽率、くるくる考えの変わる者は「頭がいい」のだろうか。多少頭が悪くても、言うべき時だけ口を開き、行動も分に従っている者のほうが好ましい。
（韓非(BC280？- BC233)）
命題集?未来へ引き継ぐ人類の知的遺産：未来のための哲学講座
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『風雅の虎の巻』
筑摩書房
price : ￥819
release : 2003/07
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今の日本と日本人を理解するための入門書です。
日本社会の仕組みがどのようにできあがったのか、そもそも日本人にとって社会とは何か、日本人にとって何が美しく、何が快楽であるのか。そういった事の基礎が書かれた本です。
学校に通っている頃は日本の歴史になんか興味がなかった、そんな結果、「物知らずな大人」になってしまった人、いまさら日本の歴史について人になんか訊けない、でも基本は押さえておきたい。そんな人にお勧めしたい１冊です。
日本の過去を知るにはこの本を読めばいいのではないかな、と常々思っています。
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見事なストーリー展開!
登場人物のそれぞれの関係が見事に描かれています。別の所で起こっている出来事なのに、実は全部繋がっているという見事なストーリー展開はミステリーを読んでいるように途中で止められなくなります!恐い描写も少しありますが、とにかくストーリーが面白いです!また、昔言葉の綺麗な言葉の流れもぜひ、味わってほしい本です。
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日本神話の世界をオリジナルに近い形で味わうことができます
この本のよいところは、
昔聞いたことのある日本神話の世界をオリジナル（というかそれ以上の伝承)に近い形で味わうことができること。そういう意味では、声に出して読むのもいいのかもしれません。
反権力性の偏りはあるものの、注や前後の論文で一つの解釈が示されていて日本神話の背景を垣間見ることができること
でしょうか。系譜については、読むのは相当にしんどいので、読みとばしました。
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『古典再入門―『土佐日記』を入りぐちにして』
笠間書院
price : ￥1,995
release : 2006/11
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「古典文法＝活用を覚えること」だと思っているなら
これを読んでみたほうがいいと思います。
活用を覚えるだけでいっぱいいっぱいになっている国語教育に、
それによって古典を嫌いと思っている生徒に、
あなたはうんざりしていないのですか？？
私はうんざりしていたところを、この本を読んで救われました。
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『菜根譚』
岩波書店
price : ￥798
release : 1975/01
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結局ここに帰ってくる
辛いことがあってもなくても、
いつもここに還ってくる気がします。
ごちゃごちゃした装飾や押しつけがましさもなく、
ただ、淡々と生きること、すがすがしく生きることのみ必要最小限の言葉で語る。
俳句の極致のような、
人生の極致のような、
淡泊に語られています。
用の美、実践の美、人間の美、そういう本です。
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『日本書紀〈4〉』
岩波書店
price : ￥1,155
release : 1995/02
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今なお、古代史研究の源泉となっている重要部分です。
第４巻は第30代敏達天皇から第37代斉明天皇までを収録しています。仏教受容をめぐって揺れ動く中央豪族や天皇の描写が面白いです。この結果、物部氏宗家の滅亡を招いてしまいますが。また日本史上最も研究されてきた人物、聖徳太子が登場、その活躍には注目です。推古天皇が帝位を継いだことによって《女帝の時代》が幕を開け、上宮王家の滅亡という悲劇、大化の改新、そして悪化する半島事情。半島の情勢が日本を麻布のように乱す中、斉明天皇が不審な死を…。 革命に成功しながら、いまだ安定しない古代の日本。歴史のダイナミズムが感じられて目が離せません。そして次巻、舞台は白村江へ。必読です！ ……が、本音をいうと、この辺り、現代語訳本がないとツライです(泣)。 また、昨今の考古学的発見に詳しい人は、その成果が『日本書紀』の記述と一致するのを発見して驚くかも。これって、なんかうれしい。トロイア発掘みたいで。
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率直なもの言い、万葉と新古今の違いも分かる
万葉と新古今はどう違うのだろうか、という疑問を持っていたところ、本書で一つの答がえられた。よく引き合いに出されるのが「田児の浦ゆ…真白にぞ…降りける」と「田子の浦に…白妙の…降りつつ」について万葉の時代と違って新古今の時代はあらわに言わないで優雅な情趣を重んじた。また、「…夏来るらし…乾したり」と「…来にけらし…干すてふ…」について新古今時代の平安京では万葉原歌の香具山は地理的にも心理的にも遠い存在になっていたので、こういう間接的表現も当然だと言う。さて、この歌に関して中西進先生の東歌にヒントを得てこの諧謔的な歌を作ったのかも知れないという説に「どちらが先にできたか確証がない」と反論しているところが痛快である。「神山をユーモアの対象にするなんてことは、許されなかった筈である」と本気で怒っているような口調に、ユーモアがある（と言えば失礼に当たるか）。率直なもの言いに好感をもつ。
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『これで古典がよくわかる』
筑摩書房
price : ￥714
release : 2001/12
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古典に抵抗感が無くなる
古典に苦手意識がある人は読むとよいでしょう。
「源氏物語」は「難解な少女マンガ」のようなもの、
といってくれるので、源氏物語を難しい古典と感じていた人でも、胸をなでおろすことでしょう。
万葉集から徒然草までを扱うことによって、ひらがな、カタカナがだれによって、どのように作られ、
使われてきたのか、和漢混交文がどのような背景によって生まれてきたのか、
丁寧に説明しています。
古典のテキストはほとんど出てきません。
扱っている時代は鎌倉時代までです。
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『竹取物語』
岩波書店
price : ￥420
release : 1970/01
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最古の物語文学
かぐや姫に求婚する五人の貴公子は、家具や姫から到底できない無理難題を出されて散々な目に合います。
その中の一人石上麻呂中納言はかぐや姫から出された課題の「ツバメの子安貝」をとろうとして何かをつかみますが、その拍子に吊り篭から落ちて腰をしたたかに打ちます。意識朦朧とする中で、つかんだ手のひらを開けてみたら、なんと！ツバメの古糞だった・・・・。
おもしろくて、少し悲し。あとは読んでみましょう。
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『私の百人一首』
新潮社
price : ￥500
release : 2004/12
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良質の百人一首案内
百人一首それぞれの歌を案内する上で、現代語訳に極力頼らず、時代背景や作者自身の背景などに重点をおいてあり、かえって理解しやすかった。
説明の仕方も簡潔で品があり、不快感を感じない。
白州正子さんご本人の、作者や歌への興味の深さが説明文の長短に反映されていて興味深かった。
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『伊勢物語』
岩波書店
price : ￥483
release : 1964/01
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『古典漢文の基礎』
洛陽社
price : ￥1,365
release : 2002/07
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漢文を学ぶならぜひこの１冊を
超ロングセラーのこの書籍は、漢文を基礎から効率的に学ぼうという方にとって、ぜひお薦めです。
私も長年漢文の周辺をうろうろしていますが、ふと思い立ちつい手にとっては、その奥深さにいつも感激しています。
名著のエッセンスも後半には掲載されており、広く知識を得るにはうってつけです。
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「丸谷日本文学論」の集大成
能、歌舞伎、華道、茶道etc.といった日本の伝統文化を支えている
のは極めて重層的で多面的な「イメージ」であり、逆に言えばそれを
理解していないことには日本人といえども皮相的な文化理解に終わり
かねない。その中でも中古・中世の王朝和歌はその「イメージ」を
形成する上で最も核心的な役割を果たしてきたものであり、和歌を
知ることで多くの日本文化が理解できることに驚かされる。本書は、
博覧強記で知られ、作家の枠に留まらない著述活動を行っている丸谷氏
がその全力をかけて執筆した王朝和歌解説の姿を借りた「日本文化
総論」であり、『後鳥羽院』『日本文学史早分かり』以来の丸谷
文学論の総決算というべきアンソロジーである。そのボリューム
ゆえに読むのは決して容易ではないが、読み終われば今までに
無かった世界が開けることだろう。
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『日本書紀〈5〉』
岩波書店
price : ￥1,260
release : 1995/03
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読むなら、頑張って最後まで読みましょう。勇気いるけどね。
最後の第５巻は、第38代天智天皇、第39代天武天皇、第40代持統天皇を収録しています(弘文天皇については記載なし)。白村江の戦い、壬申の乱を経て、律令国家体制が整備されていく様子を追います。聖徳太子から壬申の乱にいたる時代の研究はとても人気があるので、小説や新書などで読んだことのある人も多いのでは。ぜひ原典を読んでみてください。読破には苦労するかもしれませんが、それだけの価値はあると思います。あともう１つ。『古事記』にもいえることと思いますが、一度読んで終わりにしないでほしいですね。繰り返し読むことで理解度も上がるし、思わぬ発見があったりします。何より、現代語訳本を読むよりも味わいがあります。そこが古典の良いところでしょう。…高校時代、古典が大嫌いだった人間の吐く言葉ではないですが。好きこそ物の上手なれ(古典ではなく歴史)？
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「物語」の原点
正直に言うと「天竺・震旦部」にはあまり期待していませんでした。「本朝部」、特に「世俗」などの面白さに比べれば、仏法（仏教）の荒唐無稽な話ばかりでつまらない、という先入観がありました。
しかし、実際に読んでみれば、そんな先入観など完全に吹き飛ばされます。
内容は...読んでのお楽しみ。 この面白さには、最小限におさえた脚注とその簡潔さも与っているでしょう。また、本文も読みやすく、古典であることを忘れて読み進めることが出来ます。
それでも評価の星をひとつ減らした理由があります。本文庫には原典の約４割を収めたとのことです。いっそのこと、文庫「全集」にしてくれたらよかったのに！ そこが、減点の理由です。
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『日本書紀〈2〉』
岩波書店
price : ￥1,155
release : 1994/10
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『日本書紀』の中でも、特に好きな部分です。
第２巻には、第11代垂仁天皇から第20代安康天皇を収録しています。『日本書紀』の歴史観は、この巻で一つの画期を迎えます。つまり国内統一事業をほぼ終えて、いよいよ海外に進出し始める過渡期として描かれているのです。そのため、ヤマトタケルや神功皇后といった、皇位継承はしないけど、英雄的な活躍をする人物が登場するわけです。 しかし、史実性を帯びてくる一方で、『日本書紀』の記述と実際の年代が一致しないという《紀年問題》も深刻に…。たとえば神功皇后の場合、皇后が摂政になってから死ぬまでは69年ですが、この69年間に起きたと述べられている海外の出来事を実際の年代に照らし合わせると、神功皇后は189年間摂政の地位にいたことに…。なぜこんなことになってしまったかというと、神功皇后を邪馬台国の女王卑弥呼に模したためらしいですが。 ところで個人的には垂仁天皇が興味深かったです。皇后が謀反に手を貸すという悲劇が語られたり、伊勢神宮が創始されたり、古墳文化が始まったと述べられたり、民俗学などからも注目されている人物です。 史実と伝説、あるいは史実と虚構の境界を散歩できる、面白い1冊です。
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『西遊記〈1〉』
岩波書店
price : ￥903
release : 1977/01
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最強の中国仏教エンターテインメント
西遊記は岩波少年文庫でもダイジェスト版が出ており、こちらはこちらで非常に読みやすい。まずはこちらを読んで、上級編として文庫本西遊記が適切ではなかろうか？
テレビや映画で描かれる西遊記は三蔵法師との出会いから始まり、取経の旅を開始するところからが普通だが、西遊記フアンは悟空の修行時代から天上界での大暴れまでの話を読んでおかないと、フアンととは言えないだろう。
十巻にも渡る大長編なので息切れするような気もしますが、全然そんなことなく一気に読み通せる本です。ですので買うのであれば、一度に全部揃えないと、後悔しますよ。
特に翻訳者の小野氏・中野氏による膨大な注釈は知恵の宝庫で、中国での仏教の実態や、土着思想の道経との兼ね合いを理解することができ、これだけで読み応えのある文章だ。これに物足りなさを感じたら、以降は中野氏が出してる西遊記解説本を入手しよう。
最初は東大の小野氏が翻訳開始し、天帝に呼ばれた以降はお弟子さんの中野氏が途中を引き継ぐ。なにやら取経の旅の日本版を思わせる裏話もかいま見える
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『完本 中国古典の人間学―名著二十四篇に学ぶ』
プレジデント社
price : ￥2,940
release : 2004/10
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『西遊記〈6〉』
岩波書店
price : ￥903
release : 2005/04
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子供向けの西遊記では省かれていた部分
西梁女人国の子母河の水を飲んで八戒と三蔵が男なのに妊娠してしまうという話は子供の頃から知っている人も多いと思います。この全訳版では、子供向けの西遊記では省かれている部分…女人国での三蔵とその一行が出くわしたその他の女難の話…が読めます。
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『万葉集入門』
岩波書店
price : ￥819
release : 2002/10
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良い本をいただきました！
この本は、自分の課題で買わされた本だったので、読むのがとても
かったるかった？のですが、よく整理された内容、内容のテンポの良さ
から、すぐにはまってしまいました。
本物の万葉集を読むのではなく、万葉集とは一体どんなものなのかがわかる一冊です。是非おてもとにどうぞ
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おすすめ！
なんといっても、「オマル・ビン・アル・ヌウマン王とふたりの息子シャルルカンとザウ・アル・マカンの物語」が面白い！
ただ、なにがおもしろいかって言うと、「波瀾万丈」以外の言葉を使うと、話のあらすじになってしまうので書けません。こちらとしてももどかしいくらいです。ただ、この話、第３巻に続くので、はまったらさっそく第３巻を買いに行きましょう！
お墨付きです！！
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現代語訳と原文と著者の思いが一つに。
人生の折に触れなんども方丈記を読み返したという著者の訳は非常に
わかりやすく、要所要所において著者の理解が参考に述べられている
のも大変に興味深い。あくまで、参考程度に慎ましやかに添えられて
いるそれぞれの参考の意見自体方丈記の魅力を高めている。
この本を読み、私は古典への親しみを一層深くした。これは、
訳者の力によるところが大きいように思う。大変良い本だった
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読みにくく疲れます。
現代語訳が桃尻語なるキャピキャピ語で書かれており、とても読みにくい。また、橋本先生のコンセプトはあくまでも原文に忠実にということで、本文中に訳注も入れてくれない。ということで、本文の理解もしにくくなってしまっている。それ以上に、本文の訳の後に書かれている古典常識的な解説が非常に長くかつしつこく繰り返されるため、非常に疲れます。こういうのが好きな人もいるのだろうが、個人的には合いませんでした。
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お得なハンドブック！
一応、偕成社の三国志シリーズのハンドブックと言うことになっていますが、三国志シリーズの本編を持ってない方でも、安くて手軽なハンドブックが欲しいという方にはお勧めです。
三国志(演義中心)に出てくる(王莽などの三国志以外の人物もいますが)人物をほほすべて網羅し、官職や異民族、戦いの事まで色々と書いています。
本編を持って無くても十分役立ちますし、この内容でこの値段はとてもお得だと思います。
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アラビアンナイトと中東イメージ
本書は、２００４ 年 ９〜１２月に国立民族学博物館で開催された特別展、「アラビアンナイト大博覧会」 の図録です。アラビアンナイトの起源・成立・普及（アラビア語以外への翻訳）・物語・謎、現代の中東に関するトピックを、豊富（にして貴重）な図版とともに紹介。トピックの内容は、歴史はもちろんのこと、食 ・ 音楽 ・ 芸術 ・ 衣服 ・ 娯楽産業 …… などなど広範にわたっています。 欧米 ・ 日本が、アラビアンナイトを通じて得た中東へのイメージ。それは、現実と乖離した 「虚像」 であったのですが、今もって我々の中東イメージに深く影響を及ぼしているのではないでしょうか。 ときに純粋な 「物語」 として楽しませてくれ、ときに７世紀という壮大な時間の流れを経て成立した 「文学作品」 としての味わいをくれる……さらに、揺れる中東への自分のイメージを自覚し、再発見の手がかりとなるアラビアンナイト。 特別展は終わってしまいましたが、本書をきっかけに、アラビアンナイト、そして中東への関心が広がる方が増えることを願っています。
また、本書では 「紹介」 程度であった各トピックに関する研究書の刊行を、心から望みます。
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あとがきもお勧め
古典をを原文で読むのがすき。中でも枕草子は愛読書のひとつ。な〜んてかっこいいけど、実際は古語の響きが好きなだけで、意味を理解するということはあきらめてました。でもこの「桃尻語訳 枕草子」にであってからは、原文で読むのがもっともっと楽しくなりました。傍らに備え置いて、照らし合わせながら読んだら原文の意味がよ〜く分かるから楽しくてしょうがない。
上・中を一気に読んで、この下巻。 この下巻の読みどころは「あとがき」。 枕草子の桃尻語訳がいかにして生まれたかを記してある。 上巻下巻を読みながら、できれば古典作品のぜ〜んぶを橋本氏に同じ手法で訳してもらいたいなぁなんて思ってたけど、あとがきを読んであきらめました。大変に手間と時間をかけて丁寧に訳してあるということをこのあとがきによって思い知りました。ただおふざけの桃尻語ではないのです。 超長期計画で、老後の楽しみに、今からなにかひとつ古典の読解に着手してみるのもおもしろいかも？！なんてちょっと思えてしまうあとがきです。
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これは古典ではない
この作品は、あるイメージが間違っていることを訴えている。古典、あるいは古文という分野が、あまりにも現代の日本の人々の感覚からかけ離れているイメージである。さらに古典と言えば王朝絵巻源氏、という乏しいイメージもだ。作者は、現代の日本の人が抱えている同じ悩みを抱いていることがよくわかる。しかも文庫という形態で、なじみやすい。私たちが思春期にあんなに修得するのに苦労した古文の知識を、無駄にすることはもうないのだ。
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『詩経』
講談社
price : ￥945
release : 1991/01
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中国最古の詩集
日本人の民族思想のバックボーンが知りたくて、いろいろと読み漁っているが、やはり「四書五経」は避けて通れなさそうだ。四書五経とは論語をはじめとする中国の古典で、江戸期までの日本人の基礎的教養であった。そんなわけで半ば義務感から手にとってみた。
詩経は約300編からなる中国最古の詩集で、いまから2500?3000年前にその原型ができあがっていたという。内容は、恋の歌、結婚のお祝いの歌、戦地から故郷を思う歌、政治を風刺する歌など、民衆の生活に根ざしたものが多い。
本書はその300編のなかから70編程度をピックアップして翻訳し、詩経とは何か、について専門的論考を加えたものである。昭和18年の初出、1991年に復刻されて現在まで毎年版を重ねているので、スタンダードといってよいのだろう。特筆すべきはその翻訳である。単なる読み下し文ではなく五七調で、日本語として読んでもちゃんと詩になっている。
有女同車 咲いたむくげの華のよな
顔如舜華 かわいい娘と相乗りで
将◆将翔 ゆけばゆらゆら
佩玉◆◆ 玉かざり
彼美孟姜 きれいなジアンの姉むすめ
洵美且都 ほんにきれいでみやびてる
という具合である。情景が目に浮かぶようで、声に出して読んでもよし、なかなかの名訳である。
しかし悲しいかな、その解説は素人にはチンプンカンプン。おそらく中国文学史の大学院生くらいの基礎知識がないとわからないのだろう。� |
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